Gosphini o Gulse
Che Guspini sia un villaggio antico, anzi antichissimo, non possono esserci dubbi. Le prime notizie scritte sulla nostra comunità pare siano alcuni atti risalenti alla metà del XIII secolo. Sono due pergamene con sigillo datate 1253 e 1258 e sono conservate nell'Archivio di Stato a Pisa. Nelle stesse è rivelato il nome del villaggio. Gosphini o Gulse, o Guspini. Forse. Qualcuno sostiene che fosse Cuspidi. Raccontano che ci fossero alcune botteghe che costruivano delle punte per vari usi, per frecce, coltelli, spiedi, vomeri, e di diversi materiali, dall’ossidiana al ferro agli ultimi ritrovati dell’industria, cuspidi, appunto.
Angius/Casalis nel suo dizionario pubblicato alla fine del 1833 riporta alcune notizie: “la comunità è cambiata non poco in circa 70 anni. Pensi che nei primi trenta anni dell’800, gli abitanti erano circa 3800. Nel 1861erano 5000 abitanti. Oggi sono circa 7.000 anime. L’assenza di guerre e pestilenze e il lavoro in miniera hanno favorito la crescita e l’espansione del villaggio”.
La vecchia parrocchiale dedicata a Santu Pisandulu, sant’Alessandro, era stata costruita nel XIII secolo.
Il 6 dicembre, data della sua morte, a Guspini si festeggia santo patrono, San Nicolò. La tradizione orale e l’archivio parrocchiale, in alcuni documenti del XVII secolo, dicono che la chiesa parrocchiale doveva essere dedicata a san Sebastiano. Si ripiegò su San Nicolò solo dopo. E si cambiò anche luogo. La chiesa di san Sebastiano intorno al 1618 fu adibita a Monte Frumentario. Il rettore, nel 1611, era Antiogo Uda, secondo le notizie riportate da don Edmondo Locci nel suo libro Guspini, storia civile e religiosa di un popolo, “inizia la costruzione della chiesa di san Nicolò affidandola a is piccapedreris, gli scalpellini, Giovanni Antonio Pinna di Cagliari e Antiogo Flores di Sardara”. Don Edmondo Locci riporta anche il contenuto di un documento dell’Archivio diocesano di Ales che descrive le caratteristiche della costruzione: “comprendeva l’attuale navata centrale di m. 35 lunghezza dal coro all’ingresso e due capelle laterali a croce latina, come si può riscontrare dalla struttura esterna della chiesa. La copertura del soffitto doveva essere in legno”. Dopo 19 anni di lavoro la chiesa è conclusa e a disposizione dalla comunità. Il Rettore era il Canonico Antiogo Ollano che nel 1630 viene sostituito da Gavino Araolla.
Proviamo a capire chi era San Nicola. Così lo descrive Rosanna Bianco: “A metà del X secolo i tratti del volto: fronte alta e spaziosa, chioma poco folta di colore bianco o brizzolato, corta barba, come l’immagine al centro delle icone agiografiche[1]. Il ruolo di vescovo e l’origine divina della sua autorità derivata da Cristo e dalla Madonna che gli porgono Vangelo e l’omophorion[2]”.
Quasi sicuramente la comunità parrocchiale di Guspini lo ha adottato come suo Santo patrono molto prima del 1611. Nella parrocchiale si trovano due statue del santo: una di piccole dimensioni, quella antica, che viene esposta alla venerazione per la festa il 6 dicembre. L’altra è collocata sull’altare maggiore, assieme ai due angeli, e risale ai primi del 1900, è stata donata da donna Zely Eulalia Castoldi Sanna. Oggi sul santo si hanno molte più notizie di qualche decennio fa. Si sa che è nato a Patara in Licia intorno al 270, una provincia nel sud dell'Asia Minore, da una famiglia benestante. Myra, città di cui divenne vescovo, era la capitale della provincia e sede episcopale, fondata da San Nicandro martirizzato da Diocleziano. San Nicola è morto a Myra nel 343, lì è stato tumulato. Secondo gli ultimi studi fatti dall’università di Bari, Nicola ricevette un'educazione robusta e di alto livello da genitori credenti e virtuosi, che, sin dall'età di 5 anni, lo iniziarono alla lettura delle Sacre Scritture. Questi morirono quando era ancora giovane, lasciandogli in eredità una discreta fortuna, che il santo decise di destinare ai più poveri. Alcune fonti e la tradizione riportano le scelte fatte dal santo. L'occasione per destinare parte delle sue fortune ai poveri la ebbe presto: un cittadino di Patara aveva perduto ogni cosa, e le sue tre figlie, prive di dote, non potevano trovare marito. Disperato, il padre stava per votarle a una vita disonorevole. Avendo udito ciò, Nicola prese una borsa piena d'oro e la gettò, attraverso una finestra, nella casa dell'uomo. La somma fu usata come dote per la figlia maggiore, che presto si sposò.
Nei primi secoli del cristianesimo i vescovi venivano designati dai presbiteri e dal popolo di Dio. Nicola, si trovava nella città di Myra quando il clero e il popolo si riunirono per l'elezione del loro nuovo vescovo. Scelsero lui. La chiesa faticava a farsi accettare dagli imperatori.
Le notizie tramandateci dalla Chiesa greca, riportano che il santo fu imprigionato e perseguitato sotto lo stesso imperatore Costantino dopo il Concilio di Nicea, dove fu condannata l'eresia ariana. San Metodio Martire, nei suoi scritti, non menziona la partecipazione di Nicola al Concilio di Nicea, però la tradizione vuole che fosse lì, assieme agli altri vescovi, presente e attivo, al punto da schiaffeggiare, pieno di indignazione, lo stesso Ario che sosteneva che Gesù Cristo non ha la stessa natura divina di Dio Padre. Ancora San Metodio, scrive: "Grazie agli insegnamenti di Nicola, la metropoli di Myra non fu contaminata dall'eresia ariana".
San Nicola è il difensore delle persone fragili e di quelle che subiscono ingiustizie. È invocato contro le carestie, i furti, i pericoli del mare; è protettore dei bambini, delle donne in pericolo, delle ragazze da marito, degli artigiani, degli avvocati, dei bottai, droghieri e farmacisti, produttori d’olio, profumieri, scaricatori, scolari, viaggiatori, poveri e prigionieri. Alla sua morte venne tumulato nella città di Myra. Una chiesa fu edificata sopra la sua tomba, le rovine furono rinvenute nel XIX secolo. L’enorme popolarità del santo di Myra è bene espressa da un anonimo autore del X secolo, che scrive: "l'oriente e l'occidente lo acclamano. In ogni luogo abitato, città e campagne, isole e villaggi, agli estremi confini della terra, il suo nome è riverito e chiese sono edificate in suo onore".
A Guspini dal 1630 il patrono della comunità è San Nicola di Myra, a lui è dedicata la parrocchiale.
[1] Agiografie: insieme di testi per celebrare la memoria dei santi.
[2] Omophorion: distintivo dei vescovi dei diversi riti orientali, in uso già nel 4° e 5° sec., costituito da una larga striscia di seta, che, posta sulle spalle, pende davanti e dietro. (Treccani)
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