Tunaria si rifà il look: asfalto e illuminazione

Villaggio turistico al buio per i furti di cavi di rame, con le strade polverose, la penuria di acqua potabile, le fosse asettiche e un lungomare eroso dall’acqua piovana da una parte e dalle onde del mare dall’altra. È la foto di Tunaria, il vecchio ricovero dei pescatori della Costa Verde, quella che i turisti ogni anno portano con sè. Un’immagine che sembra ormai appartenere al passato: sono iniziati i lavori per dare una veste al piccolo centro. Un progetto di 890 mila euro per sistemare il lungomare, la viabilità interna e l’impianto di illuminazione. “Dal 2012”, ricorda il presidente dell’associazione che si prende cura del posto, Giorgio Serpi, “aspettiamo questo momento. Inutile nasconderlo: siamo soddisfati. Chiediamo all’amministrazione un incontro per decidere come procedere, anche per evitare che a lavori finiti si ricominci con problematiche e disagi, ormai storici”. Maggioranza e minoranza colgono l’occasione per l’ennesima polemica. “In questi sei mesi del nostro mandato”, dice il vicesindaco, Michele Schirru, “abbiamo sbloccato i fondi, già esclusi dal Patto di stabilità, e appaltato le opere”. Replica l’ex assessore ai lavori pubblici, Paolo Salis: “Il vicesindaco la smetta di dire bugie e di prendersi meriti che non ha: i fondi erano dentro il Patto e abbiamo lasciato il progetto esecutivo approvato”. Santina Ravì ...

Arbus: Ferdinanda Frau, una vita da perpetua

Ferdinanda Frau, perpetua nata ad Arbus il 15 aprile 1923, ci racconta la sua vita a patto che non le facciamo domande o la interrompiamo. Di famiglia modesta, il padre lavorava sia in miniera che in campagna, lei era la settima figlia dopo 5 maschi, tra cui uno morto a 7 mesi e una sorella morta a 13 mesi. Racconta che la madre provava vergogna quando restò incinta di lei perché da poco le era morta l’altra figlia. Iniziò a lavorare da bambina, a otto anni, sia nei campi sia nella raccolta delle olive, e poi presso una signora, moglie di un macellaio, che la faceva andare al mattatoio per prendere le frattaglie degli animali, portarle a casa per pulirle per poi poterle vendere. I suoi fratelli da ragazzi andarono tutti a lavorare fuori, uno divenne carabiniere e un altro entrò in finanza. Essendo la più piccola e vedendoli poco, quando venivano in licenza lei provava vergogna e si nascondeva, ma poi loro la coccolavano, la facevano giocare e pure la sgridavano se combinava qualche marachella. Fin da piccola le piaceva tanto andare in chiesa, ma lo faceva con le mamme delle amiche dato che la sua non ci andava mai perché diceva che uscire di casa era una mancanza di rispetto nei confronti dei figli che lavorano fuori. Dalla mamma apprese le prime preghiere in sardo che recitavano quotidianamente la sera. Anche in occasione delle feste più importanti del paese, come San Lussorio e Sant’Antonio, lei andava con le mamme delle amiche. Dei sacerdoti di quell’epoca ricorda predi Lampis, chiamato anche il prete dei poveri, e il canonico Matzeu. La messa, quando lei era bambina, veniva celebrata solo la mattina presto, alle 6 o alle 7, e per poter ricevere la comunione ricorda che si doveva essere digiuni dalla mezzanotte. Nel caso delle messe per i funerali c’erano delle differenze: se il defunto era una persona ricca le si celebrava “a tottu pompa” con tre sacerdoti, se era benestante “a mesu pompa” con due sacerdoti e se era povera invece a celebrarle era solo un prete. In seguito un vescovo fece eliminare queste differenze di trattamento dei defunti, affermando che essi sono tutti uguali davanti a Dio. Frequentava il catechismo, dove apprendeva anche altre nuove preghiere in sardo e che doveva imparare alla perfezione per poter ricevere i sacramenti. A 7 anni fece la prima comunione e per l’occasione indossò un vestito color rosa e un velo che le fu prestato da una vicina di casa perché la sua famiglia non poteva permetterselo. Questo tipo di velo veniva poi conservato e usato sia in queste occasioni sia per coprire i defunti. Indossò anche una ghirlanda di fiori freschi raccolti in campagna, usanza che pochi anni dopo venne eliminata. Per la prima comunione i bambini dovevano andare in processione dalla chiesetta di San Lussorio fino alla chiesa principale, dove ricevevano il sacramento. Ad Arbus venivano sempre i missionari che raccontavano le loro esperienze e poi arrivarono le suore che insegnavano a tutti le preghiere ...

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